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长春马拉松一选手“49岁跑了48次马拉松”,当事人:从小喜欢运动,用马拉松感受大自然

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长春马拉松一选手“49岁跑了48次马拉松”,当事人:从小喜欢运动,用马拉松感受大自然

长春马拉松一选手“49岁跑了48次马拉松”,当事人:从小喜欢运动,用马拉松感受大自然

5月24日上午,古都南京迎来一场思想盛会(shènghuì),以“伦理与文明”为(wèi)主题的国际会议在钟山脚下隆重开幕。来自海内外的200余位专家学者齐聚一堂,展开深入研讨与对话,为推动文明交流互鉴贡献真知灼见。江苏省委(jiāngsūshěngwěi)常委、省委宣传部部长徐缨在开幕式(kāimùshì)上发表致辞。东南大学原党委书记郭广银,江苏省委宣传部副部长、省政府新闻办公室主任赵金松,东南大学党委常务副书记刘攀,中国矿业大学党委书记刘波(liúbō)等出席开幕式。中国人民大学姚新中(yáoxīnzhōng)教授主持了(le)开幕式。

在(zài)人类文明的浩瀚长河中,伦理与文明始终共生共荣。伦理是文明的内在(nèizài)基因,构建起社会秩序的道德坐标系(zuòbiāoxì);文明是伦理的现实演绎,标注着一个民族在精神境界、制度建构、实践创新上的发展高度。

作为中(zhōng)华文明(zhōnghuáwénmíng)的重要传承(chuánchéng)地和(hé)中国式现代化的探路先行者,江苏始终(shǐzhōng)坚持物质文明与精神文明协调发展,在伦理实践与文明建设(jiànshè)上书写了精彩篇章(piānzhāng)。全省37个城市创成全国文明城市,社会文明程度高成为江苏发展的鲜明标识。徐缨在致辞中表示, 这些成就的取得,既得益于对(duì)伦理传统的创造性转化(zhuǎnhuà),更得益于对现代文明的创新性探索。江苏将“崇德向善、见贤思齐(jiànxiánsīqí)”的文化基因,转化为选树道德模范和身边好人的制度实践;探索构建“文明城市智慧大脑”,运用大数据精准解决民生痛点;推进大运河国家文化公园(wénhuàgōngyuán)建设,让千年运河成为滋养当代文明的文化长廊;充分发挥“道德发展智库”“老龄文明智库”等省重点智库思想库、智囊团作用,持续开展道德国情省情大调查和数据库建设,在国内外(guónèiwài)高端学术对话中进行理论创新,积极为中国乃至世界伦理研究和文明发展贡献江苏智慧、江苏力量。

全球大咖共议(gòngyì)“伦理”与“文明”

东南大学党委常务副书记刘攀在致辞中介绍,东南大学的(de)伦理(lúnlǐ)(lúnlǐ)学科(xuékē)始于20世纪80年代,历经四十余载耕耘(gēngyún),开创了“东大伦理”的独特气象。学校以东南大学道德(dàodé)发展(fāzhǎn)研究院为实体,以“道德发展智库”“公民道德与社会风尚”协同创新中心等为依托,与多所大学建立智库与协同创新学术共同体(gòngtóngtǐ),取得了一系列具有标识性的研究成果。学校将在新文科(wénkē)建设中进一步加速推进伦理学科的发展,大力支持筹建世界伦理学会,建立扎根中国、面向世界的中华伦理与未来文明研究院,为中国、为人类培育更多的伦理学人才,贡献更多伦理学的理论和实践智慧。

哈佛大学、北京大学杜维明教授指出,我们需要(xūyào)从各文明(wénmíng)的源头(yuántóu)中汲取资源,丰富道德伦理(lúnlǐ),不只是行为规范,更是人之为人的伦理价值。儒家(rújiā)及儒学为我们提供一种鸟瞰(niǎokàn)与内省的视阈,可称之为精神人文主义。真正成熟的文明,不是排斥异己,也不是消融差异,理想的状态是在差异中看到自己的不足,丰富自己的文明,这就是“和而不同”的本意。

世界(shìjiè)哲学(zhéxué)联盟前主席卢卡教授表示,这次国际会议意义非凡,它不仅为各国学者搭建了国际学术交流平台,更帮助大家解构各自学科中既有界限,因为当今(dāngjīn)哲学,特别是西方哲学,急需跨文化(wénhuà)转向,以理解世界的(de)文化、社会和政治复杂性。若没有中国哲学、文化等智慧遗产,哲学将是严重缺失的。哲学家肩负着跨越政治和文化边界,弥合知识共同体之间鸿沟的重要责任(zérèn)。

清华大学国家一级教授(jiàoshòu)万俊人围绕“美德如何重返公共生活”发表致辞。他说,对于这个问题,当代著名道德(dàodé)哲学家阿拉斯代尔·麦金太尔教授见解深刻(shēnkè)。麦金太尔认为(rènwéi),美德从未真正离开现代生活,并且是应对现代性危机的有效途径之一。规范若没有相应的个人美德作为支撑,难以在实践中(zàishíjiànzhōng)落地生根。万俊人表示,现代性将生活世界划分为“私人(sīrén)”与(yǔ)“公共”两个部分,并且公共领域有不断扩张、挤压私人领域的趋势,但这种(zhèzhǒng)二元对立并非(bìngfēi)不可逆转。我们应当也必须搭建一座新的桥梁,把“私人”与“公共”重新连接起来,在私人美德与公共规范之间重建联系。

人类(rénlèi)文明(wénmíng)史里,无论是中国(zhōngguó)古代儒家倡导的“仁义礼智信”,还是古希腊哲学家苏格拉底对美德的执着(zhízhuó)追问,都深刻反映了人类对伦理文明和道德价值的不懈探寻,对美好生活的共同向往。中国伦理学会会长孙春晨认为,不同国家和地区在文化传统、生活方式和价值观的差异不应该成为冲突的诱因。我们(wǒmen)要以不同文明和谐共存的新伦理理念取代(qǔdài)“文明冲突论”,实现不同文明之间(zhījiān)的交流、对话、合作和互鉴,在风雨同舟中守护好人类赖以生存的地球家园,在求同存异中构建起人类命运共同体。

数据勾勒(gōulè)中国大众伦理道德发展轨迹

《中国伦理道德发展数据库(第三套)》(以下简称“数据库”)也于今日隆重(lóngzhòng)发布(fābù)。郭广银教授主持了发布仪式。据了解,这项研究从2005年启动至今(zhìjīn),东南大学伦理学团队先后(xiānhòu)开展四轮全国调查、八轮江苏调查,最终形成了三套、二十四卷、两千多万字的(de)巨制,用详实的数据勾勒出中国社会大众伦理道德发展的清晰轨迹。

东南大学资深教授樊和平介绍,数据库的发布为(wèi)这次大会以“伦理与(yǔ)文明(wénmíng)”为主题讨论提供一个特殊的国际(guójì)样本。这部(zhèbù)数据库可以归结为“三个一”的学术发现——一条现代文明史的轨迹(guǐjì):现代化与中国式交织的伦理精神轨迹;一个特殊的文明规律:伦理型文化的规律;伦理道德的一种独特(dútè)的文明史意义。改革开放近50年的中国伦理道德发展,是一个伦理与文明互构、“现代化”与“中国式”二重奏的独特的“文明进程”。这一中国经验对解决人类世界面临的严峻挑战,具有一定借鉴(jièjiàn)意义。

中国社会科学出版社总编助理朱(zhū)华彬为(wèi)数据库发布致辞。他指出,数据库的学术贡献是多方面的,它(tā)将社会科学实证研究与人文科学理想主义进行(jìnxíng)深度融合,积极回应了当今时代对人文社会科学研究“为学术立命、为决策立据、为历史留集体记忆”的三大期待。

开幕式后(hòu)首场主题演讲继续举行。美国哈佛大学T. M. 斯坎伦教授(jiàoshòu)与美国普林斯顿大学彼得·辛格教授分别作了题为《契约主义(zhǔyì)与聚合》和《直觉在伦理学中的适当角色》的精彩分享。

美国哈佛大学(měiguóhāfúdàxué)T. M. 斯坎伦教授

美国普林斯顿大学(měiguópǔlínsīdùndàxué)彼得·辛格教授

本次伦理与文明国际会议由东南大学主办,江苏省老龄事业发展(fāzhǎn)研究会,江苏省广电有线信息网络股份有限公司合办,江苏省道德发展高端(gāoduān)智库、老龄文明智库、江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心(zhōngxīn)、东南大学人文学院(rénwénxuéyuàn)共同承办。

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