小米“造芯”再攀高峰

——第三届策展人(rén)论坛综述 光明日报记者 李 韵 光明日报通讯员(tōngxùnyuán) 胡晨冉 5月(yuè)19日(rì)，作为2025年国际博物馆日中国主会场的重要活动之一，第三届策展人论坛在北京城市图书馆举行。 如何让国人和世界在博物馆里读懂中国？8位博物馆展览的(de)策展团队代表(dàibiǎo)，从各自的工作实践出发(chūfā)，围绕展览如何讲述中国故事、促进文明互鉴分享心得体会。 从文明探源的知识转化，到国际传播的创新实践，再到历史记忆的活化(huóhuà)传承(chuánchéng)，这场论坛焕发着新时代博物馆策展的勃勃生机。 三星堆遗址(yízhǐ)博物馆展出的青铜面具 李韵摄 如何将“有门槛”的(de)考古发现转化为观众“看得懂”的文物展览，是博物馆策展(cèzhǎn)人一直在思考探索的课题。 首都博物馆副馆长(fùguǎnzhǎng)谭晓玲以“看·见殷商”展为例，指出展览(zhǎnlǎn)应从“物”到“人”，再到“制”，最后落脚到“史”。该展览通过338件文物，聚焦甲骨文、青铜器(qīngtóngqì)和商代(shāngdài)疆域管理等线索，全面展示殷商文化的辉煌，以及一脉相承的华夏文明特征。谭晓玲表示(biǎoshì)，展览力求在学术深度与大众(dàzhòng)体验之间架起桥梁(qiáoliáng)，让沉睡千年的青铜器开口诉说王朝往事，使古老的甲骨文与现代生活产生共鸣，这正是博物馆在文明传承中独特而不可替代的价值所在。 如何将单件文物串联起来讲故事，是不少展览的(de)核心难题。陕西历史博物馆馆长庞雅妮分享了“早期中国”三部曲收官之作“吉金·中国”的“个性化组团”策展理念。策展团队按照不同的逻辑关系，将来自全国(quánguó)17个省（市、区）共51家文博单位的展品重新组合(chóngxīnzǔhé)，形成(xíngchéng)具有完整知识链的信息群组，让文物以最合适的方式“组团参展”，最终达到(dádào)有效(yǒuxiào)支撑展览主题的目的。 以小见大，是不少优秀展览成功的(de)“秘笈”。河南博物院副院长张得水以“蔡国六百年”展览为(wèi)例，介绍了策展团队以小见大地反映中华文明多元(duōyuán)一体格局形成与发展脉络(màiluò)的思路。该展览采用“点—线—面”的布展结构，以蔡国历史事件(shìjiàn)为锚点，以蔡国与周王室、诸侯国之间的关系为脉络，以蔡文化(wénhuà)与其他文化交融汇入中华大一统文化血脉为基底，形成地理与文化的互动及(jí)呈现，让观众直观感受蔡国融入中华文明多元一体格局的轨迹。 首都博物馆“看·见殷商”特展现场(xiànchǎng) 李韵摄 在(zài)全球化语境下，如何让(ràng)中国展览(zhǎnlǎn)引发世界的共鸣，让世界读懂中国，也成了本次论坛的焦点。策展人们从叙事策略、形式设计等多方面，共同探讨海外传播的新路径。 中国(guó)丝绸博物馆馆长季晓芬提出(tíchū)的“转文化策展”理念颇具创造性。她以“丝系山海：从桑蚕之府到(dào)桑巴之国”巴西巡展为例，指出海外办展需避免以“单向传播”为主的“跨文化策展”思路，而是应重视两国文化之间的交叉与(yǔ)融合设计(shèjì)，通过“转文化策展”的设计实现文化传播的目的。正如此次展览将中国丝绸与巴西海洋元素融合，成功打破了单向输出模式。季晓芬表示(biǎoshì)，团队与巴西合作方共建跨国策展组，也(yě)是传播与塑造中国国际形象的好途径。 “一国一策”，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长周峰的海外(hǎiwài)办展思路，亦让人耳目一新。策展团队对(duì)举办地进行画像，使每场外展既一脉相承，又各有侧重，让每一地的观众都能感受到展览(zhǎnlǎn)与(yǔ)己有关。在西班牙马德里展览时，团队以毕加索名画《格尔尼卡》为引，将南京大屠杀与西班牙内战并(bìng)置，唤起观众对法西斯暴行(bàoxíng)的批判。在海外布展时，还设计了“12秒装置”——屏幕(píngmù)上每隔12秒浮现并消失一名遇难者姓名，用视听冲击传递伤痛之重。周峰表示，希望能够通过(tōngguò)南京大屠杀的“世界记忆”展望命运与共的“和平愿景”，呼吁人们牢记历史、不忘(wàng)过去、珍爱和平、开创未来，从而增进国际社会(shèhuì)对走和平发展道路的中国式现代化的认知与认同。 “跨(kuà)媒介叙事”是中国国家博物馆副研究馆员诸葛英良的心得。在“天地(tiāndì)同和(hé)——中国古代乐器”海外巡展时，策展团队(tuánduì)采用“跨媒介叙事”，以古琴、编钟等乐器为载体，结合数字技术复原古代音乐演奏的场景，并设计观众敲击编钟等互动环节，以形成文化(wénhuà)之间的交流与碰撞。 中国考古(kǎogǔ)博物馆展出的西周玉龙 李韵摄 此次论坛还特别关注博物馆展览(zhǎnlǎn)如何承载集体记忆(jìyì)、凝聚价值共识，让历史记忆走近观众。 湖南博物院古器物研究展示中心主任方昭远团队策划(cèhuà)的“春风(chūnfēng)无限潇湘意(yì)——湖南唐代文化展”，以湖湘地域文化为切入点(qiērùdiǎn)，但并未止步于静态展示，而是依托长沙铜官窑遗址，复原唐代潭州城景观。观众可以在这里(zhèlǐ)穿越至盛世大唐，画唐妆、品唐茶、听唐音、赏唐舞，在互动中感悟中华文明生生不息的魅力，让传统文化以更(gèng)生动亲切的方式触达人心。 “祥开万象：故宫与西藏(xīzàng)文物联展”，以“跨越时空的相遇”作为汉藏交融(jiāoróng)的内核。西藏自治区博物馆协会秘书长程忠红介绍，展览通过人物见证交流，通过器物见证融合(rónghé)，通过事件见证交往，充分证实了中华文化始终是西藏各族人民共同的情感纽带，也证明(zhèngmíng)了铸牢中华民族共同体意识的必要性与前瞻性。比如(bǐrú)，展览将西藏博物馆藏“乾隆御笔写娑罗树图”与故宫博物院(gùgōngbówùyuàn)藏的同期娑罗树拓片并置，再现乾隆皇帝与六世(liùshì)班禅的深厚情谊。 文物展览跨越时空(shíkōng)，将人类(rénlèi)不同时期的珍贵记忆汇聚一堂。这些展品不仅是历史的“见证者”，更是文明的“传播者”和未来的“启迪者”。这也要求博物馆策展(cèzhǎn)人不但要立足学术根脉，还要深植人文关怀、拥抱创新表达。只有当博物馆策展的眼光(yǎnguāng)紧跟(jǐngēn)时代，文明对话的故事才能永远鲜活，才能让国人和世界在博物馆中读懂中国。 《光明日报》（2025年05月25日 11版(bǎn)） 来源：光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》